فرق دو مفهوم ((حق)) و ((ملك)) چيست؟

-مـي دانـيـم آزمايش براي اين است كه اشخاص يا چيزهاي مبهم و ناشناخته را بشناسيم واز ميزان جهل و ناداني خود بكاهيم خوب خداوندي كه با علم بي پايانش از اسرار همه چيز و همه كس آگاه است چرا امتحان مي كند مگر چيزي بر او مخفي است ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-خـداونـد در قرآن مجيد مي فرمايد : آن كس كه مرگ و حيات را آفريد تا شما رابيازمايد كه كدام يك از شما بهتر عمل مي كنيد .
(1) در ايـنـجـا سوال پيش مي آيد :تنها كسي نياز به امتحان دارد كه از وضع و سرانجام كار آگاه نـبـاشـد ; خداوندي كه آشكار و پنهان براي او يكسان است و چيزي در آسمان و زمين بر او مخفي نيست چه نيازي به امتحان بندگان خود دارد ؟(0)

-لطفاً جهت آشنايي بيشتر باآستان قدس وخدمات اين دستگاه مبارك اطلاعاتي كه ميتواند دراين خصوص مراكمك كند برايم ارسال فرماييد(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شـهب پيش از اسلام بود با آنكه از آيه قرآن معلوم مي شود كه در عهد پيغمبر صلي اللّه عليه و آله و سلم تازه ظهور كرد براي راندن شياطين و ابطال كهانت ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

داغترین ها

-آيا ممكن است روزي آب درياها نابود گردد؟
(0)

-2- «شيخ» و «آخوند» به چه معناست ؟
3- چرا سمتهاي كليدي را به شيخها مي دهند ؟(0)

-اگر آزمايش الهي براي پرورش است انبياء كه انسانهاي كامل هستند چرا آزمايش مي شوند ؟(0)

-بهترين راه براي موفقيت در آزمايش هاي الهي چه چيزي است ؟(0)

-در قرآن اشاره به آسمانها و زمينهاي هفتگانه شده منظور چيست ؟(0)

-شهب چه ارتباط با كهانت و منع شنيدن صوت از اهل آسمان دارد ؟(0)

مطالب این بخش جمع آوری شده از مراکز و مؤسسات مختلف پاسخگویی می باشد و بعضا ممکن است با دیدگاه و نظرات این مؤسسه (تحقیقاتی حضرت ولی عصر (عج)) یکسان نباشد.
و طبیعتا مسئولیت پاسخ هایی ارائه شده با مراکز پاسخ دهنده می باشد.

کد مطلب:51658 شنبه 1 فروردين 1394 آمار بازدید:5

گنجینه پرسمان » متفرقه

فرق دو مفهوم ((حق)) و ((ملك)) چيست؟

مهمترين تفاوت اين دو مفهوم اين است كه در حق بين له الحق و من عليه الحق اضافه اي بر قرار است, ولي در ملك نسبتي ميان مالك و من عليه الملك نيست؛ چنين نيست كه مالكيت مالك نسبت به چيزي, بر ديگري باشد. آري يكي از احكام مالكيت اين است كه مالك ميتواند ديگران را از هر گونه تصرّف و بهره برداري نسبت به مملوك خود باز دارد اما اين مانع شدن, خود حقي است كه مالك دارد. به ديگر سخن در مفهوم ملك ((بر =علي)) نميگنجد اگر چه يكي از لوازم مالكيت, حق منعي است كه مالك نسبت به ديگران دارد.
فرق دوم ميان اين دو مفهوم آن است كه اصطلاح ملك در جايي استعمال ميشود كه انسان بتواند هر گونه استفاده اي از مملوك خود ببرد, چه استفاده حقيقي و تكويني –مانند خوردن و آشاميدن- و چه استفاده اعتباري مانند فروختن, واگذار كردن و بخشيدن. هرگز چنان نيست كه مالك فقط حق يك يا دو يا چند نوع تصرّف و استفاده نسبت به مملوك خود داشته باشد و مثلاً بتواند آن را بخورد ولي نتواند آن را ببخشد و يا بتواند در آن سكني گزيند ولي نتواند آن را بفروشد.
اگر چه ممكن است به موجب قانون, مالكي از بعضي تصرفات ممنوع شود يا حتي براي مدتي محجور گردد و نتواند در مملوك خود هيچ گونه تصرفي داشته باشد, ولي اين موارد با اقتضاي ذاتي ملك –كه مجوّز هر گونه تصرفي است- منافات ندارد.
اما بر خلاف ملك ((حق)) همواره در مورد خاصي است؛ حتي سكني, حق شفعه و ... مثلاً كسي كه –در معامله اي- حق خيار دارد هيچ گونه تصرف ديگري نميتواند در معامله انجام دهد. حتي هنگاميكه كسي نسبت به چيزي چند حق گوناگون دارد هر يك از آن حقوق حق جداگانه اي است و از ديگر حقوق به كلي انفكاك دارد و هيچ حقي نيست كه خود به خود ساير حقوق را به دنبال بياورد.

معارف قرآن ج9
آيت الله مصباح يزدي